Творчество русских поэтов

Говоря о «польской» теме в творчестве русских поэтов рубежа веков, о восприятии ими польской культуры, нельзя пройти мимо такой фигуры, как В. Соловьев. Он является представителем и Серебряного века русской литературы, и Золотого века русской философии, корифеем русской философской критики. Его собственное художественное творчество, эстетические концепции, оценки конкретных писателей и поэтов и философские построения оказали несомненное влияние на заметнейшее течение рубежа веков — символизм, на его крупнейших представителей — Брюсова, Белого и др., на все самосознание эпохи. Соловьев был идейным вдохновителем для целой плеяды творцов рубежа веков. Польская тема затронута Соловьевым — христианским мыслителем и публицистом — в работах о национальном вопросе в России, им дана высочайшая оценка поэзии Адама Мицкевича, а вся его жизнь оценена как нравственный подвиг (в статье, первоначально — речи на столетнем юбилее поэта, «Мицкевич»). Наконец, Соловьев перевел стихотворение Мицкевича «Сон». К сожалению, в работах как отечественных, так и польских ученых позиция Соловьева по польскому вопросу не освещена достаточно глубоко. В предисловии к антологии произведений русских поэтов XIX — начала XX вв. о Польше «Звуки рухнувших оков» ее составитель Б. Бялокозович пишет о нагнетании антипольских настроений в русском обществе рубежа веков, об официальной пропаганде шовинизма, перед которой устояли немногие (например, А. К. Толстой). Но автор не упоминает о Соловьеве, а ведь он вел полемику с этой пропагандой, обращался с письмом к Николаю II с требованием прекратить политику насильственного обращения в православие, полемизировал со славянофилами.

Сама его речь на торжествах в честь юбилея Мицкевича в 1898 г. была вызовом имперской политике угнетения Польши. Мицкевич, наряду с Пушкиным, был любимым поэтом Соловьева. С его творчеством Соловьев познакомился в молодые годы. Он писал в письме другу: «Читаю по-польски Мицкевича, в которого совершенно влюбился. Тебе непременно нужно выучиться по-польски, хотя бы для него одного». (Заметим, что буквально то же записывал для себя впоследствии И. Бунин.