Советское общество

На примере раскрытия польской темы в творчестве Маяковского видно, что в советском обществе сохранился стереотип поляка, складывавшийся в предшествующие эпохи, но на него легла печать классовой схемы, влияние которой усиливала острота недавно прошедших в Советской республике событий — гражданской войны, борьбы против Антанты и Польши. Новый идеологический заказ требовал более четкого разграничения негативных и позитивных черт в польском стереотипе и распределения их по классовому признаку. В известной мере это лишало полнокровия, делало более жестким образ поляка, сложившийся в русском обществе к началу XX в. Тот, дореволюционный, стереотип отнюдь не был примитивен: он содержал достаточно богатый набор характерных черт. В то же время в этом наборе выделялись некоторые черты, которые можно было бы назвать стереотипом в стереотипе. Одним из характернейших словосочетаний являлось понятие «поляк-католик». Оно уходило корнями в средние века, когда религиозные различия воспринимались особенно остро. В эпоху разделов религия стала для поляков, боровшихся за свободу, опорой и оплотом, конфессиональный признак акцентировался ими, и потому образ «поляка-католика» прочно укоренился в сознании русского общества. В уже упоминавшихся думских выступлениях русских националистов между конфессиональной и национальной принадлежностью ставился знак равенства, и образ «поляка-католика» приобретал зловещий характер, подчеркивалась его агрессивность, фанатизм, ненависть к русским и православным.