Культура Полыни и России

Подобным образом стремился сблизить культуру Полыни и России петербургский юрист Влодзимеж Спасович, один из основателей польскоязычного журнала «Край». В своих публицистических и литературно-критических статьях он постулировал политическую ассимиляцию поляков в рамках Российской империи и утверждал, что «национальность — понятие исключительно формальное», а «государства не созданы самими народами». Причину невозможности польско-русского сближения (а следовательно, основополагающее для самоопределения обоих народов различие) он видел в присущем полякам противопоставлении разума чувствам, а также в российской политике, «импе — риальный» характер которой делал невозможным сосуществование на либеральных и демократических принципах. Возможность такого сосуществования в будущем он связывал с сотрудничеством либеральных и демократических кругов Польши и России.

Нормальному сосуществованию, по мнению писателей и мыслителей того периода, препятствовали как по-разному определяемые черты «национального характера», так и религиозные различия. С этой точки зрения, показательна история переписки Мариана Здзеховского со Львом Толстым. Переписка эта была прервана (Толстой не ответил на очередное письмо Здзеховского, сославшись позже на «нездоровье») после того, как автор «Мессианистов и славянофилов» противопоставил творческий индивидуализм католических святых пассивному духу православия, растворяющего индивидуальность в божественном. Оба корреспондента были согласны между собой в более или менее далеко идущей критике понятий «национальность» и «патриотизм» при том, что эта критика имела у них разные истоки. Возникло и еще одно расхождение. Здзеховский увидел в толстовстве «максимализм» и «прямолинейность, доведенную до абсурда» и приписал позднее эти черты всей русской общественной мысли. «Вообще, размышляя о Вашем учении,- писал он яснополянскому мыслителю, — я всегда прихожу к вопросу о том, существует ли невозможное. Для Вас оно не существует».