Образ Польши

Вследствие этого образ Польши и поляков на протяжении истории советского искусства предстает как череда плакатно однозначных картинок, изображающих историю братского сотрудничества рабоче-крестьянских масс и передовой интеллигенции: сперва это стремление освободить польский народ от «панского ярма» в 1919-1920 гг., потом «освобождение» от тех же «панов» украинцев, белорусов и самих поляков в 1939 г., ибо «буржуазная Польша» — этот «ублюдок версальского договора» была чужой для людей труда, а поэтому ради народного счастья подлежала уничтожению. Затем пришла пора освобождения от фашистских оккупантов и несения помощи в создании «действительно демократической Польши». После этого — с момента провозглашения «Польской Народной Республики» — отношения с ней предстают в непреходящем свете величия общего дела строительства социализма и борьбы с империализмом. Эти идеологически обобщенные по отношению ко всем странам социалистического лагеря представления конкретизируются официальными торжествами по случаю визитов партийно-государственного руководства, встреч со специально отобранными общественными представителями, наконец, — в последнем периоде — организованными «поездами дружбы».

Открывать правду можно только о такой стране или строе, который ее скрывает. Отсюда вышеизложенные размышления, приводящие к выводу об ином — нежели традиционное — рассмотрении советского искусства, ином его понимании и ином к нему подходе. Это искусство не ответит на вопрос, как советские авторы или советские люди видели Польшу и поляков: вместо этого оно иллюстрирует — как по мысли партийно-государственного руководства Надлежит видеть эту страну и ее население.

Такое положение искусства в государственной системе, его запрограммированный этой системой формально-содержательный облик и установленные этой системой общественные функции предопределили общую панораму его истории: здесь все произведения составляют череду периодически изменяющихся (в зависимости от вверяемых властью заданий) Стереотипов. Поэтому-то выяснение трактовки «польского вопроса» в советском искусстве требует не столько каталогизации и анализа отдельных произведений, сколько рассмотрения этих стереотипов на примере образцов наиболее характерных и художественно совершенных с точки зрения установок власти и установленных ею же канонов соцреализма.