Обращение к театру

Обращение к театру, культурному феномену, бытующему на срединном уровне культуры, представляется продуктивным, так как он дает обобщенный образ «чужого». Как всякую срединную форму, театр подпитывал фольклор. Связи с ним были достаточно активными, следовательно, театр отражал и народные представления о «чужом». В нем существовал и ряд олитературенных форм, а также риторически правильно построенные сюжеты, развитый символико-аллегорический язык, с помощью которого также воссоздавался образ «чужого».

Для изображения «чужого» избираются ближние этносы, но не дальние, что характерно для этнического сознания любых эпох. В поле зрения попадают, соответственно, близкие соседи. Этнический портрет, наблюдаемый с ближней точки, детализируется, но не вырастает в законченное целое. Он остается набором не связанных между собою черт. Обычно он представляет «чужого» как врага, или по крайней мере как носителя иной, враждебной и непонятной системы ценностей. Кроме того, он подается в комическом ключе — чужое всегда подвергается осмеянию.

В украинском театре поляк выступает в ряду представителей других соседних этносов: на сцене, кроме поляка, появляются цыган, еврей, москаль. Поляк — герой многих интермедий. Но польские темы входят в театр и в серьезном плане, приобретая исторические очертания, правда, это бывает довольно редко. С этой точки зрения интерес представляет украинская пьеса «Милость Божия», где польско-казацкие сражения подробно описаны в огромных монологах, и стереотип «чужого» не переводится в сценический план.